عبير الوجدان

حين تتفتح الأوراق على ضوء الفجر وينضح الندى باسما لتلك العصافير الناشدة بأهازيج الصباح، أرى حولي بسمات تعلن أن الحياة ما تزال تشع بهجة وسرورا، نورها يتسلل إلى داخل هذا الصدر الضائق من منغصات تراكمت بداخله محدثة فيه نـَكـَـتـَات كبقع حبر أسود يصعب إزالته، تطهير القلب يصبح عسيرا لمن يسعون وراء لغو الحديث، ما من أمر يضيق إلا ومن بعده فرج لكل الهموم وجلاء لكل الأحزان وذلك حين يزيد تعلق القلب بخالقه ويسكن في جوفه نور الإيمان.

○●○●○●○●○● 

حين يقترب المرء من الأرض كثيرا فسيجد نفسه متجها لما هو أدنى فلا يرى ما أعلاه، ولكن حين يحلق عاليا ليرتقي إلى السماء فإنه يرى العالم كائنا صغيرا، هكذا نحن حين نجعل من اتجاهاتنا تنجذب بقوة نحو الأرض أو نطلق لأجنحتها العنان للانطلاق نحو السماء، فكلما تقاعس المرء وفضل الانزواء بلا حراك فإنه لن يرى ما هو أبعد من حدود أرنبة أنفه، في حين من حلق لرؤية ما وراء الآفاق فسيكتشف كم هي الحياة قصيرة وكم هي الدنيا صغيرة، فتـَعـْـظـُم في عينيه تلك القيم والمثل العليا ويتغاضى عن سفاسف الأمور التي يتقاتل عليها أكثر البشر.

○●○●○●○●○● 

 حين تطيل الفكر والتأمل فيما مضى وكم من العمر انقضى، وتنظر لما بين يديك في الحاضر فلا ترى سوى الورق والقلم، حينها ستفكر بماذا ستكتب للمستقبل وما عليك فعله من أجل المستقبل، الماضي قد يكون مليئا بالأخطاء والأحزان والذكريات الأليمة، لكننا نتعلم من الماضي أن ما نملكه في الحاضر لا يجب أن نبنيه على ما مضى من أسى بل نـَخـْرُج مما مضى حاملين معنا الجانب المشرق فيه، فالحياة ما هي إلا تجارب تصقل شخصيا

المزيد

انتشر مؤخرا على مستوى الشرق الأوسط خبرا مشينا أثار حفيظة كل  مسلم غيور على دينه

خاصة حين يمس الأمر أحد الأعلام المعروفة في الوسط السياسي كما هو في حال القصة هذه عن احتساء الخمرة فيما بين خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله آل سعود وبين بوش الرئيس السابق للولايات المتحدة الأمريكية.

فأين هي الحقيقة من كل هذا؟

-

وما هو مدى صحة هذا الخبر؟

-

أو بالأحرى ما هو مدى صحة تفسير الناس لهذا الخبر حين شاهدوه على التلفاز، أو حتى حين رأوا الصورة المنتشرة عبر الرسائل الأليكترونية والمنتديات؟

-

فهل ما نراه خمرة بالفعل؟

-

ثانيا: كأس بوش والرجل الآخر ليست ممتلئة تماما لأن عادات شرب الخمرة تقتضي أن يكون الكأس ممتلئ إلى الثلث أو النصف.

ثالثا: في المحافل التي يجتمع فيها الرؤساء من مختلف البلدان، فإنه يكون من واجب الضيافة تقديم مشروبات مختلفة للحاضرين من الرؤساء ورجال السياسة وذلك لاختلاف الديانات والثقافات، ومعروف لديهم أن المسلمين غالبا يرفضون المشروبات الكحولية وتقدي

المزيد

.

.

تعود ذاكرتي للماضي حين كنت في مرحلة من المراحل الدراسية أنه تم اختياري –كوني إحدى المتفوقات- للمشاركة في درس نموذجي لمادة التاريخ، ومعلمة التاريخ آنذاك ما زلت اعتبرها حتى الآن إحدى أكثر المعلمات تأثيرا وروعة في أسلوب شرحها الجذاب دون الحاجة إلى الكثير من الوسائل التعليمية الكثيرة، لكن ما أذكره في الدرس النموذجي ذاك اليوم تلك الوجوه العديدة للحضور من مشرفات ومعلمات من رئاسة التعليم ومدارس أخرى، وأول ملاحظة تبادرت بذهني حينها هو أن الصف الذي تم تطبيق الدرس النموذجي فيه كان يحوي نخبة الطالبات بالمدرسة وكل اللواتي لا تتدنى نسبتهم الدراسية العامة عن 90%، ناهيك عن الطريقة المختلفة التي نـُظّـمت فيها المكاتب والكراسي، وكيف أنه أصبح لكل طالبة منا كرسي ومكتب مستقل في حين أننا في صفنا الأساسي تنحشر ثلاث طالبات للجلوس على ثلاثة كراسي وضعت بجانب بعضها أمام مكتبين بسبب العدد الكبير للطالبات بالصف الواحد. آنذاك شعور واحد ساورني: نحن الآن أمام ضيوف فعلينا أن (نبيض) وجه المعلمة أمامهم –كما أوصتنا معلمة التاريخ قبلها بيوم حيث تضمنت وصيتها الإصرار والحرص الشديد على التحضير المسبق للدرس الذي ستشرحه!

كوني طالبة آنذاك لم استوعب المغزى من الدروس النموذجية ومدى أهميتها و(هـُـلليلتها) إلا أنني أحسست بأنها تختلف عن الأسلوب العادي الذي اعتدناه يوميا من المعلمة في الشرح، وأن كثيرا من الوسائل التعليمية والأوراق تم استخدامها، ودامت الحصة آنذاك مدة ساعة أي زيادة عن المعدل المفروض وهو أن مدة الثلاثة الحصص الأولى على حدة لا يقل عن الخمس والأربعين دقيقة. وكأن الأمر حينها مجرد تجديد لكنه ممتع! إلا أن هذا كان فيما مضى حيث لم تتوافر العروض المرئية بالحاسوب وكان الأمر يقتصر على جهاز عرض للصور، فانتهت الحصة في وقت طويل بعض الشيء آنذاك!

أما في اآونة الأخيرة وقبل تركي للتعليم العام قمت بحضور درس نموذجي للمرحلة الأولى المتوسطة لمادة اللغة الإنجليزية تحت إصرار مديرة المدرسة التي كنت أدرّس بها، وجرى تبديل للحصص حتى لا يضيع على طالباتي دروسهم، خاصة وأني أتيتهن في فترة حرجة حيث مضى عليهن ثلاثة أسابيع ولم يكن لديهن معلمة لغة إنجليزية.

أذكر أني تأخرت ربع ساعة عن الحضور للدرس النموذجي بسبب زحام المواصلات، وما إن وصلت حتى جلست في الجانب الذي رأيت فيه كراسي مصطفة ويجلس عليها حضور واضح أنهن مشرفات من الإدارة التعليمية ومعلمات من مدارس أخرى، في بدء الأمر نظرت حولي فشدني بالصف وجود لوحات وأعمال فنية كثيرة، وحين رأيت خزانة حديدية بإحدى زوايا الصف عرفت على الفور أن المكان ما هو إلا عبارة عن الغرفة الخاصة بالتربية الفنية والرسم! فكانت أول ملاحظة لي عدم مصداقية المكان، ولا أعلم الأسباب الحقيقية وراء عدم استخدام غرفة الصف الدراسي نفسه، وقد يكون السبب الحجم والمساحة أو انعدام وجود حائط ملائم من أجل عرض (البوربوينت)، فمثل هذه العقبات واردة في صفوف مدارسنا الموقرة.

لا أنكر أن معلمة اللغة الإنجليزية كانت ممتازة في عرضها لمحتويات الدرس، وكان أكثر شرحها يعتمد على العروض بالحاسب الآلي في حين أن التطبيق تضمن أوراق عمل ومسابقات قصيرة وأفضل ما كان فيه عرض لفقرة من برنامج تعليمي لحل بعض الأسئلة

المزيد

ما شاء الله ولا قوة إلا بالله

.

.

.

بالأمس الثلاثاء أصدر ولي أمرنا ومليكنا المفدى عبد الله بن عبد العزيز أمرا بأداء صلاة الاستسقاء ليوم الأربعاء الثاني والعشرين من شوال، وذلك بجميع المساجد بالمملكة العربية السعودية.

.

وعبر شاشة التلفاز من البث المباشر لصلاة الاستسقاء لهذا اليوم الأربعاء قام إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ عبد الرحمن السديس بإمامة المسلمين بالمسجد الحرام لأداء الصلاة، وخلفه وقف أمير منطقة مكة المكرمة وبقية مشايخ الحرم المكي للأداء، وعقب الصلاة والدعاء أوصى الشيخ بأن يقلب المصلون رداءهم أسوة بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وهي سنة المصطفى عقب صلاة الاستسقاء، فما كان من الجميع إلا أن لبى لاتاع هذه السنة الشريفة، هنا في هذا التصوير نرى المشايخ وهم يقلبون رداءهم ومن بينهم صاحب السمو الأمير خالد الفيصل.

.

رؤية أميرنا خالد وهو يرفع كفه بالدعاء ذكرن

المزيد

.

.

الحزن عندي صمت أثير، وأعلم في داخلي أن الألم كبير، وها نحن نشهد رحيل من كانت كلماتهم تعني للكثيرين.. الكثير والكثير!

.

لم تندمل جراح الساحة الأدبية والفكرية على مرور شهرين على وفاة الشاعر محمود درويش حتى يتبعه رحيل الكاتب محمد طمليه، خسارتين في عام واحد، والجرح الحالي يضيف ألما على الجرح السابق. فمعهم ولد قلم رصاص لم يتوانى عن إطلاق طلقاته ضد التيار المعادي. فهؤلاء امتلكوا الجرأة والشجاعة على تحدي آلام أمة بالإصرار والعزيمة حتى آخر رمق وقبل أن يهد كيانهم المرض.

.

الفقيدين محمود درويش ومحمد طمليه: تعهدا القلم بالرعاية وشحذاه بالإجتهاد والإرادة القوية، وعلى نهجهم يسير محبوهم حتى وإن رحلا إلى الأبد، فإن ما دونته

المزيد

لا يغيب عن الذين يطلعون على المخططات الصهيونية وأعداء الإسلام مسألة تشويه صورة المسلمين والعرب لا سيما في الإعلام الغربي والشاشة الذهبية (هوليوود) التي يعشق أفلامها ثلاثة أرباع شباب المجتمع العربي. لا ينكر المرء أن لهؤلاء ما هو جيد للتقديم على الشاشات السينمائية والفيدو المنزلي Home Video، لكن المحتوى الجوهري الهادف يكون نادرا، وللأسف غالبا ما تعمل على بث السموم ودسها في العسل خاصة وأنها تصور المجتمع الغربي وفكره وضياع القيم واعتبار الإنحلال -من علاقات محرمة وشذوذ- أمرا عاديا في مجتمعهم وجب تقبله والتعايش معه بدلا من محاربته.

.

.

فأين دورنا تجاه مثل هذه الموجات التي تسللت أفكارها إلى السينما العربية؟ فبدلا من أن نعمل على إصلاح قيمنا وننهض الأخلاقيات التي يحثنا عليها ديننا ونرمم ما هدم منا بسبب الاستعمار الفكري، نجد السينما العربية تروج الإنحلال، على سبيل المثال : أول فيلم لي شاهدته وسمعت إطراء المشاهدين عليه هو فيلم (عن العشق والهوى) الذي أحسبه قد نال شهرته أكثر بسبب أغنية شيرين آنذاك وهي (كتير بنعشق) والتي كنت أسمعها أينما ذهبت وحللت في القاهرة!! فساقتني قدماي -أول مرة في حياتي- لأدخل السينما وأشاهد هذا الفيلم الـ (جامد) على حد قول البعض لأجده بالفعل عن عشق يتبع الهوى ويكسر حاجز القيم الأخلاقية! على الرغم من أن نص الفيلم يحاول تبرير طريقة كل فرد في إظهار محبته لكن غالبا ما تبادر إلى ذهني سؤال: هل أصبحت صورة الحب في أذهان الشباب والفتيات تتمثل في إشباع الرغبة الجنسية وأن الحب يُـقاس بمدى إشباعها ولا يهم إن

المزيد

أذكر أني حين سافرت إلى مصر في الصيف الماضي، قابلنا فئة (modern) من تلك الأسر السعودية التي تخلع ثياب الحشمة وحجاب العفاف بحجة أن هذا من الحداثة، وأن ما هو غير مقبول في السعودية .. أمر مقبول في غيرها من الدول الأخرى وكأن عين الله ترى ما بحدود الجزيرة العربية وما عداه تكون الرقابة الربانية غير موجودة (استغفر الله العظيم)!!!

قريبتي التي طالما ظننتها متحررة لأنها لا ترتدي (العباية) في مصروأنها تكتفي بارتداء ملابس محتشمة مع الحجاب، هي على الأقل تقدر مفهوم أن يكون المرء محتشما، لكن أن يرى المرء تناقضا شاسعا بين امرأة كانت ترتدي عباءة وتغطي وجهها ثم بعد تجاوز الحدود السعودية تخلع حجابها وتقول لقريبتي: "أمك مصرية وانتي صغيرة! ليه ما تكوني فري؟" (تقصد free) وكأن الحرية تعني الثورة على ما شرعه الله. وقريبتي يافعة السن (فهي ما تزال مراهقة) لكنها بالغة ومحاسبة على ما تفعل أمام الله يوم الدين، كما وأن والديها سيحاسبان إن لم يوجهانها دينيا لأنها ما تزال في عهدتهما.

لكن العيب ليس في هذه المرأة فحسب، ولكن في زوجها (الطرطور) الذي يسمح لها بذلك، وما استغربه أنه (وفق كلام قريبتي) مصري، وما أعلمه أن المصريين المحافظين رجالهم شديدي الغيرة على نسائهم! لكن بغض النظر عن مصري أو سعودي أو حتى صومالي.. مربط الفرس هو أنهم مسلمون.. والطامة الكبرى حين يكون المرء من بلد ينشئ ابنائه على أسس إسلامية في المدارس وحتى التخرج من الجامعات ليس كحال أولئك الذين ينشأون في بلد يهمش الدين في تعليم أفراد الشعب. لكن الأمر يعود إلى نزعة التمرد والتحرر لدى البعض، ولعله (والله أعلم) نتاج سوء تربية، فحتى لو كانت البلاد بأسرها تحكم بالدين، فالحاكم والمؤسس الأول هي الأسرة، وأمثال هذه المرأة ومن على شاكلتها أشك في أن تأسيسهم الديني قد لاقى دعما من الأهل.

هذا من ناحية، أما من ناحية أخ

المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

 أحببت أن أدرج في هذا الموضوع مقطع فيديو وصلني عن تجربة تمت على قطعة من لحم خنزير، والتي عادة يشتريها غير المسلمين ليطبخوها في وجباتهم، وهي ما يطلق عليه بالإنجليزية الـ "pork" ، حيث يحرص المسلمون على عدم تناولها في سفرهم إلى الدول الغير المسلمة والتي تقدم أصنافا عديدة ومتفننة من هذا اللحم.

بالتأكيد كثير منا يعلم سبب تحريم أكل لحم الخنزير، فالسبب الأول هو أنه محرم أكله كما قال الله عز وجل في عدة مواضع بمحكم كتابه العزيز:

 ((إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْـزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ )) سورة البقرة آية 173

((حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْـزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ)) سورة المائدة آية 3  

((إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْـزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ)) سورة النحل آية 115 

 وكما ذكر الشيخ محمد كامل عبد الصمد في مقاله الذي تضمن العلة في تحريم أكل الجوارح وكل ذي ناب، ذكر فيه سبب تحريم أكل لحم الخنزير:

" ولعل أكل الخنزير أحد أسباب انعدام الغيرة الجنسية بين الأوربيين وظهور الكثير من حالات ظواهر الشذوذ الجنسي مثل تبادل الزوجات والزواج الجماعي ومن المعلوم أن الخنزير إذا ربى ولو في الحظائر النظيفة - فإنه إذا ترك طليقا لكي يرعى في الغابات فإنه يعود إلى أصله فيأكل الجيفة والميتة التي يجدها في طريقة بل يستلذ بها أكثر من البقول والبطاطس التي تعوّد على أكلها في الحظائر النظيفة المعقمة وهذا هو السبب في احتواء جسم الخنزير على ديدان وطفيليات وميكروبات مختلفة الأنواع فضلا عن زيادة نسبة حامض البوليك التي يفرزها والتي تنتقل إلى جسم من يأكل لحمه .. كما يحتوي لحم الخنزير على أكبر كمية من الدهن من بين جميع أنواع اللحوم المختلفة مما يجعل لحمه عسير الهضم.. فمن المعروف علميا أن اللحوم التي يأكلها الإنسان تتوقف سهو

المزيد

كنت أقوم بترتيب ملفاتي الورقية وجرد بعض ما لم أعد بحاجة إليه، فوجدت ملفي القديم الذي كنت أخزن فيه القصاصات من المجلات والجرائد منذ أيام الثانوية وحتى المرحلة الأولى الجامعية، وكانت هذه إحدى المقالات التي أحببت محتواها لأني كنت حينها أدرس رواية جين أوستن (Pride and Prejudice) كبرياء وهوى، والتي تعد من أروع القصص العالمية التي أنتج لها العديد من الأفلام على الشاشة الذهبية.

إن مفهوم الحب المذكور في المقالة هو من النوع النادر وجوده في هذا الزمان، أو بالأحرى ماعاد له من وجود! للأسف أصبح مفهوم الحب لدينا مسموما بعد تسلل الأفكار الغربية إلينا، وهنا آسى على ما ذكرته صاحبة المقال عفراء جلبي أن الحب عندنا في المجتمع العربي ليس بنفس المفهوم لدى الغرب. إن كان جيل الأوائل منا -وهم القدماء- قد احتفظوا بالأصالة في علاقاتهم حتى في مفهومهم عن الحب، فإن أغلبية هذا الجيل الصاعد حين يفكر في الحب فإن أفكارهم سرعان ما تقفز لتصورات تشوبها الرغبة أكثر من أن يستشعر القلب معنى الارتباط الروحي بمن يحب

لن أسهب في الحديث وأترككم الآن مع المقالة

* * * *

من قتل الحب؟

أحد زملائي الكنديين "من أصل أوروبي" عبر لي عن استغرابه لطريقة تفكيري. قال لي إنه عندما يسمعني أناقش القضايا السياسية والفكرية ويرى تصرفاتي يشعر أنني واحدة منهم. امرأة غريبة بكل معنى الكلمة. ولكن عندما يستحضر طريقة تفكيري عن الحب، يشعر أنني مختلفة عنهم، أنني لست واحدة منهم، وأن تفكيري عن الحب تقليدي ومحافظ، بعكس أفكاري السياسية والاجتماعية المنفتحة. قال إنه لا يفهم هذا التناقض في شخصيتي.

قلت له هذا ليس تناقضا، بل تجانس مع أفكاري. وطريقة تفكيري تختلف عنك لأنني مازلت أؤمن بالحب. لم يفهم قصدي. فشرحت له أن الحدود الأخلاقية هي التي تصنع الحب وتبنيه، وأن المجتمع الذي يبيح كل شيء يقتل الحب دون شعور منه. فالحب ينمو على حواشي القيم، يحتاج إلى المحرمات والمقدسات الحب مثل أي غريزة عند الإنسان، ولكن القيم الاجتماعية التي تعبئه بالعاطفة وتسمو به إلى معاني تتجاوز الغريزة. وذكرت لزميلي الإحياء التي شهدته كتب الروائية جين أوستن "Jane Austin" التي عاشت في القرن التاسع عشر وكيف تحولت قصصها العاطفية الرقيقة لإلى أفلام ناجحة برغم أنها خالية من الحب والإباحية والإثارة، الأمور التي كان منتجو هوليوود يظنوها من أقوى العوامل لتي تجلب المشاهدين إلى دور السينما. وافق زميلي على تحليلي. فعودة هذا النوع من القصص الفيكتورية أثبتت أن هناك حنينا في الغرب إلى هذا النوع من الحب، الحب المبني على الرسائل والمواقف والنظرات والأشعار والكلمات والصد والرد.

المزيد

أعزائي

وصلتني هذه الرسالة عبر البريد الأليكتروني وقد أعجبني محتواها

فكما جاء عن الرسول عليه الصلاة والسلام "تهادو تحابوا" وهذا بين المسلمين، فكيف بشريكة الحياة، فالأهل من باب أولى أن نودهم بالتهادي

للأسف في مجتمعنا الشرقي -ولعله في أكثر المجتمعات- إن الرجل لا يفكر كثيرا بما سيهدي زوجته أو حتى يخصص لها هدية تدخل الفرح لنفسها، وأكثر الرجال قد يعتبرون أن إهداء الزوجة دلال مفرط متناسين ما تقدمه هذه الزوجة والحبيبة لهم، وكيف أنها تحملت الكثير في سبيل الحفاظ على استقرار العيش الأسري

والهدية لدى المرأة تكون بمعناها لا بقيمتها، فلو أنك أهديتها حت ولو وردتين حمراوتين كرمز لكما بصفتكما شريكين دائمين، فإن هاتين الوردتين قد تكون أغلى وأعز عليها من هدية تكون سوارا أو أقراطا من ذهب

أترككم الآن مع المقالة عسى أن ينتفع بها الأزواج والشباب المقبلين والذين لم يقبلوا بعد على الزواج

..

الحرص على زيادة المحبة من كلا الزوجين يشبه الطائرة التي تطير بجناحين .. متى ما أصبح هناك تقصير من أي من الزوجين في العمل على زيادة محبة الطرف الآخر له بمثل هذه الأفعال فكأن أحد الجناحين سيصبح أقصر من الآخر وبالتالي سيختل بكل تأكيد توازن الطائرة ..

أما إن كانت مثل هذه الأعمال من طرف واحد فأتوقع صعوبة استمرارها على المدى الطويل فلا يمكن أن تطير طائرة بجناح واحد ..

قال إن 90% من الذين يهدون هدايا ويهتمون بالتغليف ومثل هذه الأمور الرومانسية هم الجنس النسائي !!!

ضايقتني هذه الكلمة كثيرا والله وأحسست فعلا بأننا نحن الرجال لدينا تقصير ليس بالسهل في مثل هذه الأمور !!

لماذا أخي الزوج لا تفكر في هدية شهرية لزوجتك وشريكة حياتك ولو تكون مع الراتب عشان لا تختل الميزانية ؟؟ .. يا رجل خليها كل شهرين أو حتى كل ثلاثة لكن لا تقطع هذه العادة الجميلة والتي والله تفعل مفعول السحر في قلب زوجتك ..

لماذا لا نهتم نحن الرجال بـ ( التفاصيل الدقيقه ) مع نسائنا فتغليف الهدية في ذلك الصندوق ذو اللون الأحمر ونثر بعض الورود هنا أو هناك لا يكلف شيئا ولكنه يرفع من قيمة الهدية في نظر زوجتك آلاف الأضعاف والله بدون أدنى مبالغة ..

ولا تنس أخي الحبيب أن كل هللة تنفقها في هذا الخير فإن الله يعوضك إياه أضعافا مضاعفة 

 رفقـــــــــــا بالقواريـــــــــــــر

هذه وصية خير البشر عليه الصلاة والسلام فهلا تأملت في لفظة  القوارير  هذه والتي نطق بها أبلغ لسان بشر وجد على وجه الأرض ..

لماذا اختار القوارير بالذات ؟

القاروره من الزجاج .. فما صفات الزجاج ؟؟

ناعم .. شفاف .. جميل .. بحرارة بسيطة يصبح بين يديك ألين من العجين تشكله كيف تشاء

ولكن انتبه ,,

ففيه صفة في منتهى الخطورة وهي أنه ..

سهل الكسر !!

بكلمة أخي الحبيب ترفع من زوجتك في العلالي وتجعلها تشعر بسعادة لا حدود لها ..

وبكلمة  

تحطم ذلك القلب الزجاجي الرقيق وتجعله يتهشم !!

ليس رجلا والله من يتقوى على زوجته ويلدعها بلسانه اللاذع أو يتعمد إهانتها والإقلال من شأنها
ليس رجلا من لا يرى سوى في تلك الضعيفة مسرحا لاستعراض قوته وعضلاته بأي نوع من الظلم أو القهر  

ولكن ..

من رحمة الله سبحانه وتعالى أنه جعل صفات خاصة لهذه القاروره وهي

المزيد