من الوجدان تنبعث عبقات من عبير يفوح شذى..

حتى لو كان عن أكثر المواقف أسى.. يبقى للقلم أرومة لا تنجلي بذهاب صاحبها..
بيد أنها تشتاق دوما لمن يعانقها ويسقي أزهارها العطرة بطيب الكلام من أقلامكم....

************************************


اللهم افتح علينا أبواب رحمتك في هذا الشهر الفضيل وتقبل منا صيامنا وقيامنا وصالح أعمالنا

*************************************

جددوا  المقاطعة

 

عبير الوجدان


 

الأحد,آب 31, 2008



السبت,آب 30, 2008


72imag

 

  

على جبل الدجى حثثت خطاي

وحيدة بلا رفيق

والنور غدا طيرا هجر عشه

فلا أنيس ينير وحشة الطريق

وما عليّ سوى أسمال ثوب

كان منسوجا بحب الصديق

   المزيد ...


الأربعاء,تموز 09, 2008


121558

 

اصطكت أنامل الجوى مُحدِثةً

شررا أوْقدَ في البصمات

لظى النيران

وجابَ في معالمها

حتى اندثرت

تحت رماد النعي وجور الخلان
.
.
وروحٌ امتدت نحو جسدٍ

ما بقي منه سوى

رفات

هبت عليه

رياحُ سمومٍ

ما هَـمَّـهَـا هجْرٌ ولا سُـكات
.
.
فالضيمُ قد أعلنَ تمرَّده

على إحسان قومٍ سذّجْ

ظنوا باللئيمِ حفظَ ودّه

فأكرمهم بالنكران

وتهرّج
.
.
والطير غدت بلا رواحةٍ

قد اقتنصها
عقاب أسود

غسل الدماء في واحةٍ

وطغى في الفلاة

   المزيد ...


الأحد,تموز 06, 2008


1fde35

.....

...

.

هل ستجرؤ على النظر

بعد هذا الغياب؟

أم ستتعالى بكبريائك

فوق كل الأشهاد؟

قد تعددت الظروف والأسباب

وشـُـلـّـت الأيادي

فما أثقلها من الأصفاد!

.

.

هل ستأتي وتحرر القيود

وتبرئ نفسك

من جرم مشهود؟

أم ستخونك الذاكرة ولا تبالي

يا...

 صاحب السمو والمعالي؟

.

.

بودي أن أرى نظراتك

هل ستجرؤ على

مقابلة نظراتي؟

هل سترغب بتعويض ما فاتك

وتـصلح الحاضر

   المزيد ...


الجمعة,تموز 04, 2008


 

194bbb 

. . .

..ii_ii..

..ii_ii..

. . .

 ليس من أجلي بل من أجلها

أريدك أن تعود وألا تطيل الغياب

قد كثرت الأسئلة ولا أجد الجواب

والدمع إن تحجر يوما

ففي اليوم التالي سيتــفـجر

وإن شق الدمع أخدودا على خديّ

فلا تجعل لخدها أخاديد تؤرقها

لا تفكر في صبري عليك

بل في مقدار الصبر الذي ستكون (هي) عليه

إن كنتُ قد اخترتـُك فإني اتحملك

لكنها لم تخترك لتتحمل عبء الحيرة

والسؤال الدائم..

انتظار يليه انتظار..!

. . .

..ii_ii.. 

..ii_ii..

. . .

بقلمي

. . .

..ii_ii..

المزيد ...


الأحد,حزيران 22, 2008


number

#

#

بت لا أرى حولي سوى أرقام

لأيام تمضي في صمت

لساعات من الحنين

ونبضات يكتـنـفها الأنين

وخطوات تأتي.. وخطوات تمضي

# والأرقام تزيد ولا تنقص #

لكأنها رسوم على الجدران في كل مكان

أو وشوما غرست إبَـرَها في الكيان

أرقام تزيد حتى يفيض الدمع

 كفيض الماء من أعلى السد

ليأتي على كل ما يلقاه

فيفوت الأوان حين يبلغ سيله الزبى

 

بقلمي

 جميع الحقوق محفوظة © عفراء خالد



الجمعة,حزيران 20, 2008


نظرية ما بعد الكولونيالية : المقاومات والنقد

* أزراج عمر
هنالك عدد كبير من المؤلفات الصادرة ببلداننا وبأقلام كتابنا بمختلف انتماءاتهم الفكرية والسياسية والأدبية حول العلاقات بين الغرب الامبريالى والاستعمارى وبيننا، ولقد مست هذه المؤلفات مجالات الهوية الثقافية بتفرعاتها التاريخية واللغوية، ومجالات الاقتصاد والاجتماع، وفى السنوات الأخيرة من القرن العشرين برزت اتجاهات أخرى ببلداننا مثل الاتجاه الذى اضطلع بما يسمى بالغزو الثقافى والاتجاه الذى كرس نفسه لنقد الاستشراق ، بعد أن دشنه الكاتب الفلسطينى إدوارد سعيد بشكل أكثر دراماتيكية ، علما أنه كانت ثمة كتابات سبقته مثل كتابات أنور عبدالمالك وعبدالله العروى ومالك بن نبى وغيرهم .
إلى جانب ذلك طفح إلى السطح اتجاه آخر ، كرس جبهة لنقد أنماط الاستغراب والدعوات إليه من قبل مثقفين وسياسيين ببلداننا ، ويمكن هنا إضافة اتجاه آخر ، يتمثل فى المبدعين فى مجال النقد الاجتماعى والرواية والقصة والتاريخ ، وقد اهتم ولا يزال بعكس آثار الاستعمار على مجتمعاتنا وأبنيته المتنوعة وعلى النفسية الفردية والجماعية ، ومن هنا يمكن لنا أن نقول إن هذا الزخم من الكتابات والخطابات السياسية أيضاً ، ما فتئ يحاول أن يفك ارتباطنا بالمراكز الاستعمارية سابقا ، وبعلاقات السيطرة والهيمنة لمرحلة ما بعد الاستعمار ، أو ما بعد الاستقلال. وفى الواقع فإن هذه الاتجاهات المذكورة ، ربما تتفق بأنه من الضرورى

   المزيد ...




النظرية العربية وسؤال الغياب
28/02/2007
  
    
 

السؤال المتكرر عن إمكانية تطوير (نظرية عربية في النقد الأدبي) لا يلبث تحت مجهر التأمل أن يتحول إلى سؤال عن الهوية، هوية الفكر أكثر منه عن هوية الإنسان: هل للفكر هوية؟ بمعنى هل يرتبط الفكر بالمكان وظروف الثقافة والتاريخ والاجتماع بحيث يكتسب ملامح تنسبه إلى جماعة أو وطن؟ هل للفكر وطن وأهل؟ أم أنه مستقل ينتسب للجميع ويصلح للجميع، لا مقاييس تحد من صلاحيته ولا سمات تضيق من صلاته؟

النظرية النقدية تدخل إطار السؤال المطروح لأنها منطقة تلاقح أو امتزاج بين الفكر المجرد والنص الأدبي، بين التجريد والواقع المحسوس، تلاقح يدفعه المسعى الإنساني الدائب إلى عقلنة الظواهر

   المزيد ...


الثلاثاء,حزيران 17, 2008


121369

*

*

*

قــُبلة ملائكية من هاتين الشفتين البريئتين
تزيح جبلا من بين جبال الهموم
*
*
قــُبلة حانية تُـطفئ لظى نيرانٍ
توقــّدت من حمم الانكسار
*

*
قبلة تزرع بقلبي بسمةً
وأنا على عتبة الانتظار
*

*

*

بقلمي

جميع الحقوق محفوظة © عفراء خالد



الجمعة,حزيران 13, 2008


44447x 

 

...

...

...

مالي والدقائق لا أعدها سوى
بذرات الرمال..
وقد أضحى الأسى ينبوعا
استقي منه الأمال!
وأوراق الخريف تتهكم 
بولوج ربيع يأتي بعدها
فتـقول له: محـــــــــــــــــــال!!
.!.

.!.
والرفق قد أودى بالغدو والآصال
فأحالـَها كسوفا زرعت الـقـَـرّ
بالليال
وأعلنت السماء ميلاد شهبٍ
خاضتْ في رحى الويلِ
حربا سجال
.!.

.!.
فمتى الأوان لشد الرحال؟
.؟.

.؟.

متى الأوان لشد الرحال؟
.؟.

.؟.

متى الأوان لشد الرحال؟

.؟.

   المزيد ...


الإثنين,حزيران 09, 2008


1770be

قطفت من أجل عينيك أربع زهرات:
.

.
الأولى
لذكرى اللقاء
.

.
الثانية
لذكرى الحب
.

.
الثالثة
لذكرى العهد
.

.
الرابعة
لذكرى الوفاء
.
.
.

.
ومازلت عند نهر الانتظار
ارتشف من مياهه صبرا
معلقة بأمل غائب
وحيرة تغلفها أوراق الأحزان

بقلمي

جميع الحقوق محفوظة © عفراء خالد



 

 سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك